La Hiérarchie des Forces Créatrices du penser
Dans la première partie de cet essai la question de l’identité de Denys l’Aréopagite fut discutée. Dans cette seconde partie seront pris en considération des contenus parallèles et différents entre la doctrine de Denys l’Aréopagite et l’anthroposophie. 1 Le traité sur La Hiérarchie céleste de Denys l’Aréopagite renferme la première description systématique des Anges, dans un triple ordonnancement dont chaque partie est elle-même à chaque fois divisée en trois. Pour cet ordonnancement, il forgea le nouveau terme de Hiérarchie — de hieros (= sacré) et arché (= origine, principe, principe-guide, direction). Ce « chœur des Anges » devait par la suite décorer, d’innombrables icônes, portes d’église, vitraux et Bibles. Les noms grecs que Denys a choisis pour les Hiérarchies angéliques, se rencontrent cependant aussi dans plus de 150 volumes de l’édition complète de l’œuvre de Rudolf Steiner. Et si nous réfléchissons au fait que Steiner a traduit ces noms, par ailleurs dans des c